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逸見猶吉(明治40年=1907年9月9日生～昭和21年=1946年5月17日没)の生前に自選詩集としてまとめられたのは合同詩集「現代詩人集3』(昭和15年＝1940年7月・山雅房)収録の小詩集『ウルトラマリン』18篇だけで、序文に「満州國に移り住んで四年、この間のものは全くこの集にいれなかつた。深い理由はない。仮に『ウルトラマリン』と題したのも、以前詩集を出さうと考へた時この言葉を思ひついたからで、今になれば一寸した愛情である」と書かれています。同書は岡崎清一郎、菱山修三、藤原定、菊岡久利、草野心平ら同人詩誌「歴程」の詩人たちの合同作品集でした。逸見は昭和10年に草野心平と「學校」「銅鑼」らの同人誌を統合した同人詩誌「歴程」の創刊メンバーで、草野心平(1903-1988)が引き継ぐ昭和12年までは逸見猶吉が「歴程」の編集発行人でした。昭和10年は逸見猶吉は戦時下の満州で物資配給の官吏職に就いた年で、草野に編集発行人を譲ったのも満州現地の職務の多忙からでした。「歴程」に至るまでに「學校」「銅鑼」の同人として高村光太郎、金子光晴、吉田一穂、高橋新吉、尾形龜之助、伊藤信吉、中原中也、山之口獏らと交流があり「歴程」は彼らが一堂に会し、「歴程」創刊時には逝去していましたが「學校」「銅鑼」時代の宮澤賢治、八木重吉らも遺族から未発表遺稿を託されて没後同人としていました。「歴程」同人は高村光太郎、宮澤賢治、高橋新吉を師表としていましたが基本的には一人一派で、逸見猶吉は中原中也(1907-1937)と同年生まれですが中原のように高橋新吉、宮澤賢治への傾倒するよりも萩原朔太郎を尊敬していたといいます。, 昭和4年10月草野心平編集「學校」掲載の「報告(ウルトラマリン第一)」、またすぐ12月の伊藤信吉編集『學校詩集』で「報告(ウルトラマリン第一)」「兇牙利的(ウルトラマリン第二)」「死ト現象(ウルトラマリン第三)」3篇の発表は「學校」「銅鑼」周辺の詩人たちにとって事件でした。草野心平は「あの詩を読んだ時私は寒気がした。私は感動で震えた。その当時、あれ程私を驚かした詩といふものは他になかつた」と昭和23年(1948年)7月の「歴程」逸見猶吉追悼号のエッセイ「生き返したい」で回想し、同じ号に戦時中の疎開以来岩手独居中の高村光太郎も「今座右に一篇の彼の詩もない。しかし曾てよんだ彼の詩のひびきはりんらんと耳朶をうつてやまない」と追悼文「逸見猶吉の死」を寄せています。高村も昭和4年に草野から逸見に引き合わされ、高村歿後の全集編纂時には敗戦後に「歴程」周辺の詩人たちに頻繁に消息の連絡を取りつつ、ことに満州の逸見猶吉の消息を心配する心情が多数の書簡に残されています。高村は同追悼文で「彼の詩は字面のどこにもなくて、しかも字面に充實して人を捉へる。その由来を究尽してゆくと何もないところへ出てしまふくせに、究尽の手の脈には感電のやうなシヨツクが止まない。詩の不可思議をまざまざと示すやうな彼の詩は、殆ど類を絶して、彼以後に彼の如き聲をきかない」と優れた理解を示しています。, 逸見猶吉には単行本未収録の少なくない散文があり、宮澤賢治についてのエッセイ、昭和9年(1934年)5月の「三田文學」掲載の「修羅の人－宮澤賢治氏のこと－」が注目されますが、数年前(昭和3年)の3月と同年秋に函館に遊興した、「(その時の心境は)酷かつた、まつたくあの頃もいまもなんといふ月竝みの酷さだ。醒めてることの稀ないまいましさ。その兩度の旅に、おもへば詩集『春と修羅』が鞄の底にたしか藏はれてゐたやうな氣がするのだ」「『春と修羅』の背後に立つて、或ひは考へ深さうな微笑を泛べてゐる宮澤賢治氏がはつきりと見えて、なにか注意を受けるやうな又冷淡につき離されさうな具合で、無頼な私の生活がなんとも堪らなくなつてきた」「だが『死ト現象』などに没頭してゐた私は、ああ、いいな『小岩井農場』『オホーツク挽歌』と思ひながらも、何故か茫漠とした虚しさにおそはれて、謀叛氣のやうなものを感じてしまふのだつた」と宮澤の詩への距離感を語っています。宮澤賢治は昭和8年9月に亡くなっているのでこれは追悼文として書かれたものですが、宮澤賢治の詩に一種の潔癖症的な教条性を感じていたならば、人格的には敬意を持っていても高村光太郎の詩にも同種の「謀叛氣」(反感)を感じていなかったとは限りません。, 逸見猶吉の評価を決定的にしたのは吉田一穂(1998-1973)が昭和5年(1930年)3月の「詩と詩論」に書いた時評「詩集に関するノート」で、安西冬衛『軍艦茉莉』、北川冬彦『戦争』、春山行夫『植物の断面』とともに『學校詩集』を採り上げた時評でした。『軍艦茉莉』『戦争』『植物の断面』は「詩と詩論」発行元の東京厚生閣のシリーズ「現代の芸術と批評叢書」からの刊行で「詩と詩論」同人による話題の新作でしたが、一穂は『學校詩集』に他の3冊を合わせた以上の分量を割き、「私はこの中から初めての詩人・逸見猶吉の詩『ウルトラマリン』を声をあげて推讃する。その最も新しい尖鋭的な表現・強靭な意志の新しい戦慄美、彼は青天に齒を剥く雪原の狼であり、石と鐵の機械に擲彈して嘲ふ肉体であり、ウルトラマリンの虚無の眼と否定の舌、氷の齒をもつたテロリストである」と激賞しました。「詩と詩論」は最前線の詩壇エリート集団と見られていたので、外郭同人の吉田一穂が「詩と詩論」の中心メンバーたちの新作以上と評価した逸見猶吉は「學校」「銅鑼」周辺にとどまらない最大の新人と注目されたのです。一穂は後輩詩人では多作な岡崎清一郎(1900-1986)、急逝(事故死)後に草野心平・逸見猶吉・宍戸儀一編で唯一の詩集『亜寒帯』昭和11年(1936年)がある石川善助(1901-1932)に慕われ、逸見も一穂の厳格な詩法には真剣に兄事しましたが(一穂詣では若い詩人たちの度胸試しで、中原中也が「(一穂が訪問者に出す)茶が苦くてなあ」とぼやいて誰もが苦笑していたそうです)、友人・宍戸儀一への書簡で一穂の新作詩篇に触れ「近業『鴉を飼ふツアラトウストラ』を見れば、氏にとつて当然な道だとしてもニルヴアナ(解脱)に近い自覺が均整と數理美とを示してゐる。感嘆すべく醒めたる人の姿だ。だが己はむしろ、酩酊(數としての)なかに入るだらう。群のなかを堕ちてゆくだらう」と書き送っています(昭和7年＝1932年5月17日付)。逸見は一穂が「詩と詩論」を離れ対抗誌として主宰した「新詩論」(昭和7年＝1932年10月～昭和8年＝1933年10月、全3冊)にも参加しましたから一穂への敬意は変わらなかったようです。一穂ははるか後のエッセイ(「地獄の骰子」読売新聞・昭和42年＝1967年9月6日)で詩集の刊行ブームに触れて「マラルメも逸見猶吉も生前、一冊の集も持たなかつた。(中略)堕天使といはれたシェリーが地中海で溺死した時、あるサチリストが『奴の骨は地獄の骰子になつてゐるだらうよ』といつた。いや詩人とは自分の骨を削つた骰子で、一か八か、生涯を賭けて勝負するものである」「詩を書くことは本然の生を生きたことだ。その行為がそのまま報いであるのだ」と書いています。この理解の深さと詩観の近さからも、逸見が高村光太郎、宮澤賢治よりも吉田一穂に親近感を抱いていたのは違いないと思われます。, 日本による傀儡政権下の満州で配給管理に従事していた逸見猶吉こと本名・大野四郎は帰国もかなわないまま、敗戦から1年の昭和21年(1946年)5月、栄養失調による肺結核の悪化から病没します。夫人と小学生の女児の遺児も同地で病没し、男児3人は養家を得て帰国しましたがうち1児は児童のうちに事故死しました。逸見猶吉は既発表作品の手入れ原稿を詩集刊行を想定して友人に託しており、その半数を初の単行詩集として刊行したのが『逸見猶吉詩集』(全38篇、昭和23年＝1948年6月・十字屋書店)でした。草野心平の「覚え書」を付したこの詩集は少部数出版でしたが、編集委員に金子光晴・西脇順三郎・三好達治・北川冬彦・中野重治・草野心平・村野四郎・伊藤信吉が当たった、明治の島崎藤村以来戦前までに評価を確立した83人の主要詩人の既刊詩集を原則全巻収録した『全詩集大成・現代日本詩人全集』全15巻・序巻1の第12巻(創元社・昭和29年＝1954年刊)に、草野心平・高橋新吉・中原中也・尾形龜之助・八木重吉との6人集で復刻されました。草野心平110ページ(既刊詩集ほぼ全編)、高橋新吉170ページ(既刊詩集再編集・ほぼ全編)、中原中也42ページ(生前刊行2詩集のみ)、尾形龜之助36ページ(生前刊行3詩集のみ)、八木重吉42ページ(生前刊行詩集全編・没後刊行詩集ほぼ全編)、逸見猶吉16ページ(十字屋書店版『逸見猶吉詩集』全38篇)で、逸見猶吉は昭和41年(1966年)に定本詩集が刊行されても倍の78篇になった程度で、増補分は十字屋書店版で割愛された編集基準がほぼ妥当な習作や偶成詩が大半ですから享年40歳にしても寡作のほどがわかります。草野心平が「覚え書」(後出)で(十字屋書店版『詩集』に)「傑汁はすべて収められてゐると思ふ」と書いた通りでしょう。, ちなみに『全詩集大成』の編集方針はまちまちで、明治期の詩人は明治期の詩集のみ、多作家の場合は代表詩集のみも多く、現存詩人には再編集・改作を許可し、没後刊行詩集は原則対象外とした一方で石川啄木、宮澤賢治、八木重吉、立原道造は没後刊行全詩集・全集収録の未刊詩編を網羅収録と特別扱いを受けています。中原中也が生前刊行詩集のみの扱いなのは第12巻の人選の通りあくまで「歴程」の1詩人という位置づけだからで、むしろ没後刊行詩集しか持たない逸見猶吉が収録された方が異例です。83詩人の中で生前刊行詩集がなく特別に没後刊行詩集が収録されているのは『三富朽葉詩集』、大手拓次『藍色の蟇』『蛇の花嫁』、『平戸廉吉詩集』、石川善助『亜寒帯』、『富永太郎詩集』『逸見猶吉詩集』のみで、このうち石川善助と富永太郎は最終巻でぎりぎり追加収録された詩人です。この全集の全巻解説は伊藤信吉(1906-2002)で、明治・大正期については金子光晴、プロレタリア詩の系譜は中野重治と伊藤、「歴程」系詩人は草野心平、「詩と詩論」系は村野四郎、「詩・現実」派は北川冬彦、「四季」派は三好達治で、最年長者の西脇順三郎は「詩と詩論」派と言うより名誉委員長だったと思われます。温厚な西脇ではなく好みの激しい佐藤春夫、日夏耿之介、室生犀星あたりが監修だったらまとまるものもまとまらなかったでしょう。伊藤信吉と三好達治はかつて萩原朔太郎の秘書を勤めており、中野重治と西脇順三郎はやはり萩原に兄事していた詩人でした。当時存命中の高村光太郎については評価は批判(西脇・金子)と擁護(草野・伊藤)にはっきり分かれていました。編集委員8人のうち中心となったのは伊藤信吉と草野心平で、編集実務は伊藤信吉、各委員の意見の調整には草野心平の役割が大きかったと思われる人選になっており、逸見猶吉を世に送った草野・伊藤による全集だったからこそ遺稿詩集『逸見猶吉詩集』が詩人没後8年にして「現代詩の古典」(草野心平)の位置を与えられる機を得たのです。, 逸見猶吉に惜しまれるのは、比較的早く十字屋書店版『逸見猶吉詩集』に恵まれた替わりに本格的な全詩集『定本逸見猶吉詩集』が遅れ、これにも収録洩れの詩や雑誌掲載型から大きく改稿された作品が多く、草野心平が「全集も何れは出る機會があるだらう」と期待したにも関わらず相当の分量の散文(批評、エッセイ、書簡、雑篇)を集成した逸見猶吉全集はいまだに未刊です。十字屋書店は戦中(昭和14年＝1939～昭和19年＝1944)年に、昭和10年(1935年)から文圃堂から刊行されながら中絶していた宮澤賢治の没後全集を草野を中心とした歴程グループの尽力を得て完結させた実績があり、宮澤賢治を国民的童話作家・詩人にしたのはその十字屋書店版全集です。, また同書店は昭和22年(1947年)7月には初版以来30年以上経つ山村暮鳥詩集『聖三稜玻璃』を草野心平の再編集で復刻したばかりでした。敗戦直後の時勢では散文を含めた準全集の刊行は難しかったでしょう。現在でも逸見猶吉の散文は、主要な研究書の菊池康雄『逸見猶吉ノオト』(昭和42年＝1967年)、森羅一『逸見猶吉の詩とエッセイと童話』(昭和62年居心地1987年)、尾崎寿一郎『詩人 逸見猶吉』(平成23年＝2011年)に転載・引用されているもの以外は一般の読者には容易に読めません。逸見猶吉詩集も現在手軽に普及している版はありませんから、せめて全集ではなくても詩集と散文を合わせた選集くらいは望まれます。, 前述の通り十字屋書店版詩集と『定本逸見猶吉詩集』は前者が全38篇、後者が40篇増補・逸見自身による改稿を含む全78篇と倍以上の増補がありますが、逸見唯一の生前の自選集である山雅房刊『現代詩人集3』昭和15年(1940年)収録の小詩集『ウルトラマリン』全18篇に、同時期の未収録詩篇と『ウルトラマリン』以後の時期からの増補20篇から成る十字屋書店版『逸見猶吉詩集』で逸見作品の珠玉は尽くされているでしょう。『ウルトラマリン』は昭和11年(1936年)頃までの作品集で、同年以降は逸見猶吉は満州駐在になり、『逸見猶吉詩集』は満州時代以降の作品は少数が厳選され補遺程度と言って良く(ただし厳選された分佳作揃いで、『定本』で読める遺漏詩篇の大半は十字屋書店版未収録になったのも納得の凡作です)、逸見と同年生まれの中原中也の2詩集、逸見より1歳上で萩原朔太郎の激賞により世に出た伊東静雄(1906-1953)の最初の2詩集、立原道造(1914-1939)の2詩集と『ウルトラマリン』は完全に同時代の作品ですが、いずれも戦後詩の喩法の水準を予告する現代詩の古典ながらも、中原中也や立原道造のようにポピュラーな詩人にも伊東静雄のような玄人好みの詩人にも成り得ない激越な攻撃性、狂気、難解さが、『ウルトラマリン』成立から80年を経た今日でも読者の安易な理解を拒んでいます。, 宮澤賢治や山村暮鳥も難解な詩人ながら感覚的に馴れることはまだ可能ですが、逸見作品の宮澤や暮鳥とも異なる圧倒的な詩行の密度は取りつく隙を与えない硬質さを感じさせます。詩集本編より先に十字屋書店版の巻末の草野心平による「覺え書」を転載しておきました。友人の弁として情理兼ね備えた、貴重な一文であり無駄のない名文で、十字屋書店版詩集はこの跋文によって決定版遺稿集の風格を備えたとも言えるほどです。逸見猶吉の詩は以前にもご紹介しましたが、このシリーズでは十字屋書店版詩集全38篇を4回に分けてご紹する予定です。なお底本は正字・正かな表記の『全詩集大成・現代日本詩人全集12』を用い、詩篇配列は十字屋書店版を踏襲し、原著にはない詩篇ごとの初出掲載誌の発表年月を注記しました。, 元雑誌フリーライター。午前0時と午後3時に定期更新。主に音楽(ジャズ、ロック)、文学(現代詩)の感想文です。2011年春～19年夏の過去記事保存先はプロフィールをご覧ください。. ぱちんこGANTZ:2 CR銀河鉄道999 デジハネCR化物語STK P戦国乙女5 甘デジ CRA花の慶次X～雲のかなたに～99ver. co., ltd. 33 選定チャート設置イメージ 結露防止シート結露限界線天井用アネモ型グリッド グリッド天井用ライン型 お問い合わせ. ぱちんこ ウルトラセブン2 Light Version Pうる星やつら～ラムのLoveSong～ CR緋弾のアリアII FPWZ Pおばけらんど怪ZA CRAガールズ＆パンツァー 99.9ver. 【随時更新】コンコルド静岡駅前店(静岡市駿河区 静岡駅)の店舗情報。[アクセス]静岡県静岡市駿河区南町16-1 jr静岡駅南口を出て、左手すぐ！[営業時間]9:00 ～ 22:30。dmmぱちタウンは店舗設備や最新情報、設置機種等パチンコ・パチスロ情報が満載！ ウルトラマリンの競走馬データです。競走成績、血統情報、産駒情報などをはじめ、50万頭以上の競走馬・騎手・調教師・馬主・生産者・レースの全データがご覧いただけ … https://ja.wikipedia.org/w/index.php?title=ラピスラズリ&oldid=80634158, ラピスは岩石ではない。主成分であるラズライトは12面体の結晶としてしばしば発生する。. 滋賀一周ラウンドトレイル. 『ウルトラヴァイオレット』（Ultraviolet）は、2006年にアメリカで製作されたSF映画。 本項ではこの映画を原案として制作された日本の連続テレビアニメ作品『ウルトラヴァイオレット:コード044』についても解説する（詳細は後述）。 『ウルトラマリン』は昭和11年(1936年)頃までの作品集で、同年以降は逸見猶吉は満州駐在になり、『逸見猶吉詩集』は満州時代以降の作品は少数が厳選され補遺程度と言って良く(ただし厳選された分佳作揃いで、『定本』で読める遺漏詩篇の大半は十字屋 … 小天橋はどこにあるの？ 京都府の北西部・京丹後市久美浜町にある風光明媚な景勝地です。 町は日本海と久美浜湾に挟まれた地形が天橋立に似てることから小天橋と呼ばれるようになりその美しい海岸線は山陰海岸国立公園に指定されています。 ヒロアカtcgとは！？『僕のヒーローアカデミア』のタッグカードゲーム。好きなキャラクター同士でタッグバトル！ヒロアカについての商品情報やイベントキャンペーン情報はこちらのタカラトミー公式サイトから！ 効果: お腹+20: 必要スキル: 料理Lv59: レシピ 【料理】 群青無人宿貝1+碧瑠璃の巻貝1+青い塵1+Lunaticマンゴー4= ウルトラマリンシュガー 4 素材利用 【料理】 群青青炎を発する土偶1+碧瑠璃石1+魔鳥の心臓2+ ウルトラマリンシュガー 1=碧落天の人形飴2 … なおウルトラマリンの内、青色のものをウルトラマリンブルーと呼ぶ。19世紀にはウルトラマリンは人工顔料として合成されるようになる。 また天然ウルトラマリンを多用し傑作を残した事から「フェルメール・ブルー」として特に称されている。 装飾品 ウルトラマリン・デイプノ驕リ 兇牙利非情ノマン中ノ誰ダ 喇叭ヲ吹キナラス誰ダ ★ 奪フバカリノ愛シイ問ヒニ ナニガ其処カラ君ヲ看ルノカ ツネニ 殺到スルインヘルノ 地上ノ露ハナル無際限 生キルトハ ソレヲ無尽ノ網目ヲ破ツテ 出発スル なお、ウルトラマリンを好んで用いたヨーロッパの画家としては、絵画「真珠の耳飾りの少女」で知られる17世紀オランダの画家フェルメールが特に有名。フェルメールが特徴的に用いたウルトラマリンの青は「フェルメール・ブルー」と呼ばれている。 飯田天哉: 蛙吹梅雨: 上鳴電気: 八百万百: 相澤消太: ステイン: 耳郎響香: 常闇踏陰: 切島鋭児郎: トガヒミコ: 荼毘: グラントリノ: マスキュラー: オール・フォー・ワン マリア様の場合は「天の真実」を意味する青色のマント（ヴェール）と 「神の慈愛」を表す赤色の衣服が代表例として挙げられます。 （他にもあるのですが長くなるので割愛します） そこにはウルトラマリン（海の向こうから来た青）と呼ばれる Copyright © CyberAgent, Inc. All Rights Reserved. 32 kuken kogyo. ラピスラズリ (lapis lazuli) は、方ソーダ石グループの鉱物である青金石（ラズライト）を主成分とし、同グループの方ソーダ石・藍方石・黝方石など複数の鉱物が加わった類質同像の固溶体の半貴石である。和名では瑠璃（るり）といい、サンスクリット語のヴァイドゥーリャないしパーリ語のヴェルーリヤの音訳である。深い青色から藍色の宝石で、しばしば黄鉄鉱の粒を含んで夜空の様な輝きを持つ。, 人類に認知され、利用された鉱物として最古のものとされている[1]。エジプト、シュメール、バビロニアなどの古代から、宝石として、また顔料ウルトラマリンの原料として珍重されてきた。日本ではトルコ石と共に12月のほかに9月の誕生石とされる。主成分にもラピスラズリとは異なる日付が誕生石として設定されている。, ラピスはラテン語で「石」 (Lapis)、ラズリはトルキスタンにあるペルシア語地名 "lazhward"（ペルシア語: لاژورد‎、現在のアフガニスタン・イスラム共和国バダフシャーン州en:Kuran wa Munjan DistrictにあるSar-i Sang鉱山の古名）が起源で、それがアラビア語に入って "lazward"（アラビア語: لازورد‎、ラズワルド: 天・空・青などの意でアジュールの語源）で「群青の空の色」を意味する。ラピスラズリ (lapis lazuli) は、ラテン語で「lazhwardの石 (lapis)」となる。, 古代ギリシャでサプフィールといったのは、今のサファイアではなく、ラピスラズリであったという説もある。, 旧約聖書の出エジプト記の、祭司の装飾品のひとつである胸当てにはめ込む石として青い石（Sappir）は、ラピスラズリだといわれている。また新約聖書のヨハネ黙示録では、世界が終末を迎えた後現れるとされる新エルサレムの都の神殿の東西南北12の礎にはそれぞれ12種類の石で飾られ、そのうちの2番目がサファイア、11番目が青玉と記述されているが、青玉は現在ではサファイアのことを指すので、もしそうであれば2番目のサファイアはラピスラズリのことを指している可能性がある。この他にも旧約聖書でモーセがシナイ山にて、神より授かったとされるモーゼの十戒が刻まれた石版はサファイアとされていたが、これもラピスラズリであったといわれている。, 日本では、ラピスラズリは瑠璃と呼ばれ、仏教の七宝のひとつとされ、仏典『無量寿経』や『法華経』に瑠璃の記述がある。, 奈良の正倉院の宝物庫には、紺玉帯と呼ばれるラピスラズリで飾られた黒漆塗の牛革製ベルトが収められている。, 方ソーダ石グループの数種類の鉱物間の固溶体である。青金石・方ソーダ石・藍方石・黝方石の4つに限っては、同じ方ソーダ石鉱物グループであり、類質同像の多結晶体をなしうる。方解石、黄鉄鉱は「混合」または「混入」するのみである。, 時折ラピスラズリが、複数の鉱物の混合物（岩石）であるとの説明を見かけることがあるが、あくまでラピスラズリは固溶体（solid solution）であって混合物／集合体（mixture）ではない。もしラピスラズリが混合物（岩石）であれば結晶が出来るはずはないが、ラピスラズリは十二面体の結晶でしばしば産出する。, 固溶体（solid solution）は結晶構造を持つが、混合物／集合体（mixture）は化学的結合をせずに混じりあっているだけなので構造を持たない。従って結晶をなさない。, 市場で流通しているラピスラズリの大部分は塊状のものであるが、最近では母岩付きの結晶体のものもかなり見られるようになった。, 主成分の4種類の鉱物に他のいくつかの微量鉱物が入り混じって固溶体をなしている。主成分となる4種類の鉱物はいずれも等軸晶系のテクト珪酸塩・準長石である方ソーダ石グループの鉱物である。化学組成は珪酸、アルミ、ソーダで、さらに硫黄や塩素を含む。そのためハンマーで叩くと硫化水素臭を発する。, ラピスラズリは接触変成作用でできる鉱物で、結晶質石灰岩、つまり熱変成を受けた石灰岩（スカルン）中に産出する。ただ珪灰石と違い、それができるためには、硫黄、塩素など、スカルンの条件としては特殊な元素を必要とするし、温度が高いとか、珪酸が少なめであるとかいう特殊な条件が必要であるため、ラピスラズリは世界に産地が少ない。, 古代の原産地は、Sar-i Sang（アフガニスタンのバダフシャーン州en:Kuran wa Munjan District）がほとんどで、そのほかロシア（バイカル地方）、タジキスタン（パミール高原）、チリ（コキンボ地方）、カナダ（バフィン島）、アメリカ（コロラド州・ニューヨーク州・カリフォルニア州）、イタリア（ベスビオス火山）などに限定されていたが、近年ではミャンマー（マンダレー管区・カチン州）などでも産出している。日本では産出しない。, （一部に産地としてアルゼンチンやアンゴラ、ブラジル、パキスタン、インド等を挙げているのを見かけることがあるが、これらは国名として見かけるのみでこれらの国の産地に関する記述や解説などは見当たらず詳細は不明）, 実際に市場で流通しているのは、アフガニスタン、チリ産の物が多く、ロシア、ミャンマー産の物もわずかにみられ、稀にタジキスタン産の物もみられる。, ただ昭和20年代に、岐阜県の金生山でラピスラズリを発見した人がいたという。金生山は石灰岩の山で化石を産出することで有名であるが、スカルン鉱物であるラピスラズリが未変化の石灰岩中に出るのはおかしい。ラピスラズリは本物であったが、産状に疑問の声が出て、結局これは誰かがそこにラピスラズリを捨てたのだろうということになったということがあったという[2]。, ラピスラズリは新石器時代からアフガニスタンで採掘され、地中海世界と南アジアに輸出された[3]。パキスタンにある紀元前7千年期のインダス文明-アフガニスタン間の重要な交易路であった新石器時代の遺跡メヘルガルからはラピスラズリのビーズが発見されている[4]。これらのビーズは紀元前4千年紀のメソポタミア文明北部の入植地などでも発見されている。, 古代社会でラピスラズリを特に高く評価したのはエジプトで、ファラオ、王族、神官などの祭司階級しかこの石をつけられない時代もあったという。歴代のファラオに尊ばれ、黄金に匹敵するほどの価値を与えられることもあった。, このアフガニスタンのラピスラズリの鉱山をキリスト教徒として初めて訪問したのは、フビライ汗とローマ法王の親書をたずさえた1271年のマルコポーロ一行であった。ここの採掘はバラシャン国の王の直轄でなされており、外国人は入山禁止になっていて実際、潜入しようとして警備兵に殺された者もあった。史上に残るその後の外来訪問者はイギリスの地理学者ジョン・ウッドで、1838年のことであった。, ラピスラズリを原料とした青色顔料に天然ウルトラマリンがある。天然ウルトラマリンはラピスラズリを精製して製造する。ウルトラマリンとは「海（ラピスラズリの場合は地中海）を越えて」きたものという意味。なおウルトラマリンの内、青色のものをウルトラマリンブルーと呼ぶ。19世紀にはウルトラマリンは人工顔料として合成されるようになる。, また天然ウルトラマリンを多用し傑作を残した事から「フェルメール・ブルー」として特に称されている。, パワーストーン信仰においてラピスラズリは世界でパワーを最初に認識された石、「最強の聖石」とされる[5]。地面の属性で第6チャクラ(額)、第7チャクラ(頭部)を活性化させるとされ[5]、効能として人間関係の改善、頭脳を明晰化させる、強運を導く、頭痛の軽減、喉の痛みの軽減などが科学的根拠はないが信じられている[6]。, かつてラピスラズリがパワーストーンとしてブームと言えるほどの盛り上がりがあったことがあったが、その要因の一つにエドガーケイシーのラピスラズリについてのリーディングが引用されたことも大きかったと思われるが、後の研究によってエドガーケイシーの言ったラピスラズリとは、実はアズライトのことであると判明したということがあった[7]。, https://books.google.com/?id=P_Ixuott4doC&pg=PA86&dq=Lapis+lazuli+++mines+in+the+Badakhshan#v=onepage&q=Lapis%20lazuli%20%20%20mines%20in%20the%20Badakhshan&f=false, http://www.jewellerymonthly.com/what-is-a-gemstone/. 探しものは何ですか♪ ホビーの通販・価格比較ならビカムへ。ホビーでは、コレクション、楽器、手芸・工芸品などをご紹介。コレクションでは、「フィギュア」や「ねんどろいど」が人気で、テレビアニメでおなじみのキャラクターが勢揃い。 伊豆諸島 釣り ツアー, 国勢調査 2020 調査員 報酬 いつ もらえる, レゴランド 入場制限 コロナ, ロック レコード ブログ, ラジコン 飛行機 おすすめ, 総務省 労働力調査 2017, シーベルト グレイ 換算, 渡辺 大 知 恋愛, 岡山 天気の子 展, Tohoシネマズ 八千代緑が丘 ポップコーン, 瀬戸内海 島 数, 渋谷ヒカリエ 駐車場 提携,
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